Le premier volet, dirigé par Claire Azéma, porte sur « Les modes d’existence de l’atelier en Arts et en Design ». Le second, dirigé par Sophie Fétro, est consacré au « Design du peu, pratiques ordinaires ». 

Vous retrouverez aussi de nouveaux articles dans les rubriques Varia https://journal.dampress.org/varia et Critiques https://journal.dampress.org/reviews , de nouvelles interviews dans Paroles d’auteurs https://journal.dampress.org/words

L'intégralité des deux journées d'études réalisées en 2018 et 2019 sur le thème : Workshop(s) sont également en ligne, en vidéo dans la rubrique "Paroles d'auteurs".

Les espaces du spectacles vivant dans la ville : permanences, mutations, hybridité (XVIII^e-XXI^e siècles), sous la direction de Pauline Beaucé, Sandrine Dubouilh et Cyril Triolaire, Presses universitaires Blaise Pascal, coll. Histoires croisées, 2021.

Là où l’histoire de l’architecture des théâtres s’est globalement focalisée sur quelques archétypes inspirés de monuments remarquables, l’étude des espaces de spectacle et de divertissement révèle a contrario une grande diversité de formes, d’échelles et d’usages. Le temps long privilégié, du XVIIIe siècle à nos jours, permet d’observer et d’interroger les permanences et les mutations de ces espaces voués au spectacle vivant ; des analyses circonscrites à une période, à des villes précises ou à un phénomène culturel particulier enrichissent aussi cette perspective diachronique. La variété de l’offre spectaculaire contribue à l’émergence des lieux et des espaces qu’il est possible d’appréhender en questionnant leur hybridité. En dépit des nombreuses disparitions et transformations, signes des turbulences de l’histoire de l’architecture des lieux scéniques, force est de constater que les activités liées au spectacle et au divertissement perdurent dans la ville, sur plusieurs siècles parfois, à des échelles plus grandes que celles des bâtiments, pour se penser au niveau de quartiers ou d’îlots. Et c’est finalement la longévité même de certaines de ces vocations « spectaculaires » qui peut nous interroger et nous faire porter, à travers ces équipements, un autre regard sur l’histoire de la ville.

Allemagne d'aujourd'hui, n° 237/juillet-septembre 2021

Édité par Anne-Laure  Briatte, Hélène  Camarade, Valérie  Dubslaff, Sibylle Goepper

Qu'est-ce que le genre et qu'apporte-t-il aux Études germaniques ? Ce numéro retrace les étapes de l’arrivée du concept de genre dans les Études germaniques en France et propose des réflexions sur la façon dont le genre et les questionnements qu’il implique contribuent à renouveler la discipline dans toutes ses ramifications. Enfin, des cas d’étude montrent comment on peut opérer avec la catégorie de genre appliquée à la langue, l’histoire, la littérature, la culture et les arts de l’espace germanophone.

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Cet essai est une hypothèse. Celle de la naissance d’une gastrono(r)mie. Elle part d’un constat : à partir du XIII^e siècle, les livres de cuisine et les livres de fiction « explosent » (B. Laurioux). À l’inverse, les fictions se passionnent pour l’alimentation. Il s’agit dans cet essai de comprendre comment, par la littérarisation des livres de cuisine et par la technique culinaire des textes de fiction, se constitue progressivement un nouveau genre : la littérature gastronomique. Personnage, destinataire et prescriptrice, la femme est au centre de son dispositif textuel. C’est elle qui fournit l’argumentaire descriptif, normatif ou satirique de cette nouvelle littérature de bouche qui interroge, par la chair, la chère. Entre ordre et désordre, gula et luxuria, elle offre aux auteurs une nouvelle voix pour explorer les possibles textuels et définir l’essence de cette littérature gastronomique : le goût des mets et des mots.

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Itinérances spirituelles : écriture et mise en récit du voyage intérieur (XVe-XVIIIe siècles),Inès Kirschleger, Françoise Poulet (dir.), Paris, Champion, "Babelania", 2020.

« Itinérances spirituelles » : le concept évoque tout autant les actes quotidiens ou occasionnels de la piété du fidèle, dans l’allant qu’il déploie pour se rapprocher de Dieu, que la cartographie mentale qu’il emprunte ou s’invente, pour pénétrer les régions célestes. Ce dynamisme spirituel recouvre une diversité de formes et d’expériences, qui ne conduisent pas toutes vers le succès, loin s’en faut, mais qui interrogent la capacité du croyant à penser et à mettre en scène sa foi, par-delà les aléas conjoncturels d’une époque. Les vingt-quatre études réunies dans ce volume envisagent ainsi les diverses modalités possibles du voyage intérieur du chrétien, tel qu’il se donne à lire dans la sphère européenne, et jusqu’en Amérique, entre le XV^e et le XVIII^e siècle.

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Béatrice Laville, Une poétique des fictions autoritaires. Les voies de Zola, Barrès, Bourget,

La fin du XIX^e siècle, marquée par une vie politique chaotique et rythmée par les scandales, voit fleurir des « fictions autoritaires », qui entendent renouer avec un objectif éthique, tout en dépassant et en renouvelant le genre du roman à thèse : elles ambitionnent, par la fiction, de fonder les prémices de communautés nouvelles et de supplanter les visions déceptives du monde.

Des écrivains engagés, souscrivant à des idéologies diverses (Zola, Barrès, Bourget) proposent des formes romanesques inédites et construisent des contremondes, instituant l'oeuvre littéraire comme rempart contre la dégradation morale, spirituelle et politique de la nation.

Envisager à nouveau frais ces oeuvres permet de repréciser le paysage littéraire du temps, mais aussi d’interroger la fabrique des discours politiques (nationaliste, socialiste, humaniste) que le roman, laboratoire des expériences possibles, offre de reconfigurer et dont les échos, les images, les structures organisent, peut-être à notre insu, la pensée politique d’aujourd’hui.

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